?

Log in

No account? Create an account
(no subject)
oleg_pa2014v
https://www.youtube.com/watch?v=bZtzYuzcRxo

Режиссёр Юрий Грымов: Матильда - катастрофа
oleg_pa2014v
Оригинал взят у fater_go в Режиссёр Юрий Грымов: Матильда - катастрофа
Оригинал взят у svyatoslav в Режиссёр Юрий Грымов: Матильда - катастрофа
Матильда. Не тот фильм назвали «Краем»



Я посмотрел фильм, после которого возникло одно желание: срочно пересмотреть «Летят журавли», «Апокалипсис сегодня», снова увидеть те ленты, благодаря которым я заболел кино, из-за которых я в него влюбился по уши. Потому что то, что я увидел, показало мне голую и горькую правду: российское кино сегодня балансирует на грани катастрофы. Оно подошло к самому краю, за которым — адовы глубины пошлости, бескультурья и профанации.

Read more...Collapse )



Об Учительской "историчности"
oleg_pa2014v
«Никто из благородных людей не может верить или обращать внимание на подобную пошлость». Николай II.

(Царь ошибался)

Ну вот и прошел во Владивостоке предпремьерный показ «Матильды». Публика насладилась шедевром, появились первые отзывы и описания, и уже никто не может прикрыться фиговым аргументом: мол, так как «фильму» никто не видел, то и предмета обсуждения не существует.

Мне казалось, что Царская Чета не нуждается в какой-либо «защите» и «реабилитации»: все документы давным-давно изданы, серьезные научные исследования написаны. Мне казался проявлением неуважения к читателям банальный пересказ общеизвестных событий жизни Николая и Александры. Однако истерия вокруг «Матильды» и та, простите за резкость, дичь, которая сыплется из уст и из-под пера как маститых чиновников и деятелей культуры, так и рядовых обывателей, посмотревших фильм во Владивостоке, либо обсуждающих на форумах трейлеры (их, кстати, два и они вполне себе содержательны, так как демонстрируют ключевые моменты фильма и вбрасывают знаковые лозунги о «главном ИСТОРИЧЕСКОМ блокбастере года), выявила такую степень исторического невежества публики, что, похоже, экскурс в историю не будет выглядеть неуместной наглостью.

Итак, Учитель утверждает, что его сценарист три месяца провел в архивах, поэтому его фильм основан на правдивых фактах и лишь слегка приукрашен творческой фантазией. Слегка приукрашен – это как? Обычно «приукрашивается» то, что не имеет документальных свидетельств, что невозможно доказать, но в силу художественной интуиции можно домыслить. То, что развивает и обогащает характер персонажа или сюжет. То же, что ставит все происходящее ровно в диаметрально противоположное положение, обычно в приличном обществе «творческой фантазией» не называется, это называется клеветой (о чем, собственно, уже говорил епископ Тихон (Шевкунов).

То есть когда в гипотетическом фильме о Святом Князе Владимире автор дорисовывает картину того, как зарождалась и крепла любовь между Византийской Принцессой Анной и оставившем прежнюю жизнь Владимиром, это – уместный творческий полет фантазии. А вот если автор начнет нам петь о том, как Владимир, женившись, продолжает метаться между Анной и своими трехстами наложницами, это будет уже называться другим словом – подтасовка, ложь, клевета – кому как нравится. Вряд ли господину Учителю сие не известно.

В фильме, однако, два центральных женских персонажа поменялись местами: Малечка (так звалась в те времена Кшесинская) нарисована благородной, честной и высокой натурой, вполне достойной стать «русской императрицей» (отзыв одного из посмотревшего фильм во Владивостоке), а Александра Федоровна – истеричной интриганкой, бегающей за «соперницей» с ножом и без ножа и использующей темную магию для приворота Николая. Придурковатый, Прости Господи, герой (но иное определение к его образу не подходит), изображающий Святого Царя, любит балерину, желает отречься от Престола ее ради, но по чувству долга женится на нелюбимой Принцессе, продолжая любить и желать свою прежнюю пассию: «Любовь, изменившая Россию», вещает нам трейлер фильма, намекая на то, что если бы Николай, наплевав на трон, женился на Малечке, революционной катастрофы не случилось бы.

Уж не знаю, что там «насидел» за три месяца в архивах сценарист, но на каких источниках основан его шедевральный труд, вполне очевидно: это поздние, конца 20 века мемуары Кшесинской, а также многочисленные многотомные «записки» и «мемуары» профессиональных петербургских сплетников (кстати, все издано, можно было не утруждаться архивным сидением). Именно в этих текстах обычно черпают замечательно «достоверные» свидетельства современников об «истеричности», «ненормальности» Царицы, о ее «адюльтерах» с генералом А.А. Орловым, А.А. Вырубовой, Г. Распутиным, о том, что Царица – «агент Германии».

В МГУ на историческом факультете нас учили, что нельзя, занимаясь реконструкцией событий эпохи, основываться на одном источнике или даже на одном круге источников – надо привлекать весь корпус имеющихся свидетельств, иначе исследование будет неизбежно однобоким и искажающим действительность. Вещи, казалось бы, очевидные. Но, сдается, не от исторической безграмотности «архивный сидельщик» выбрал не письма и дневники Царской Четы и близких к ним людей, а самые сомнительные и трижды опровергнутые источники. Задача такая ставилась: очередная клевета, которую скушают в силу специфического нашего невежества, вызванного табуированностью темы в советский период и неинтереса к ней в период постсоветский.

Есть еще одна, на мой взгляд, причина – мистическая. Ложь и клевета сыпалась на Царя и, особенно, Царицу при жизни, продолжает литься ушатами и сегодня. «Учители» разных толков все не могут успокоиться. И дело не только в Голливуде – что стоило А. Учителю снять с голливудским размахом исторический блокбастер об уникальной, безмерной, всепоглощающей любви Николая и Александры (благо материала – хоть отбавляй: издана их интимная переписка)? Тут тебе и 5 лет терзаний влюбленных, и блаженство помолвки, венчание на фоне смерти отца, грандиозная коронация, первые годы безоблачного счастья… То есть имеются все мелодраматические ходы! Но самое интересное, что, появись подобный фильм с подобным сюжетом, зритель получил бы в довесок к грандиозной картине еще и… историческую правду! И повысил бы автоматом свою историческую грамотность. И позволил бы режиссеру с чистой совестью отчитаться в принятой от государства (из наших с вами налоговых денежек) субсидии (после истории с К. Серебренниковым многим нашим гражданам стало понятно, что, оказывается, не только многодетные, инвалиды и прочие малоимущие претендуют на госсубсидии: в многомиллионных масштабах в них нуждаются наши деятели культуры). Однако правдивый фильм о «хорошем» русском народе, управляемом «хорошими» русскими Царями в современной ситуации Оскара не возьмет. Это «учителя» чуют превосходно. Мы же под санкциями, мы «плохие». А вот фильм про глуповатого, придурковатого, на злобной истеричке женатого, но по-своему искреннего, над кровавой Ходынкой рыдающего и «чувства» (но не честь) имеющего царя – этот, возможно, прокатит. Поэтому так суетится Учитель показать свой фильм в кинотеатрах до 1 октября – сие есть требование Голливуда для претендующих на голливудскую награду.

Но вернемся, собственно, к истории. Любовь между Николаем и Александрой зародилась в далекий, первый приезд немецкой принцессы Алисы Гессенской на свадьбу сестры Эллы (будущей святой мученицы Елизаветы Федоровны) с Великим князем Сергеем Александровичем. Аликс было 12 лет, Ники - 16. Они сразу понравились друг другу. В дневнике Николая появилась запись: «Аликс и Я писали свои имена на заднем окне Итальянского домика (Мы друг друга любим)». Конечно, это было еще совсем детское и неоформившееся чувство: после этого молодые люди почти 5 лет не виделись и не переписывались (корреспондировать неофициально они не имели права).

Вторая их встреча произошла зимой 1889 года – подросшая златокудрая Аликс приехала с семьей в Петербург. Месяц официальных и неофициальных приемов, балы, катание на коньках и санках – придворный мир, пристально наблюдавший за младшей дочерью Герцога Гессенского, не заметил в отношениях молодых людей ничего, выходящего за рамки. Когда гессенские уехали, светский Петербург перестал даже рассматривать Алису как возможную для Николая партию. А между тем, в июне того же 1889 года Наследник лично объяснился с «тетей Эллой», сказав ей прямо, что любит Аликс и мечтает видеть ее своей женой. Начался новый пятилетний «цикл» их отношений – корреспондирование через Эллу и Сергея. Это, в общем, шло совершенно вразрез с существующим этикетом – устройство брака за спиной Монархов (Александра III и Марии Федоровны). Как такое могло произойти, и в чем причина многолетних затруднений, казавшихся некоторое время непреодолимыми?

Женитьба наследника, что называется, «назрела», и придворные партии активно лоббировали свои кандидатуры – министр Гирс продвигал прусскую принцессу Маргариту, «страшную как смерть», были сторонники Елены Орлеанской (эту партию поддерживали родители Николая в виду складывающегося русско-французского союза). Одновременно в Англии королева Виктория предложила своей самой любимой из внучек Аликс кандидатуру Эдди – сына наследника Британского престола. Все эти матримониальные затеи не имели успехов. Не то чтобы правящие монархи были против партии Николая и Александры (родители Николая хотели, чтобы выбор сделал сам Ники и, любя его, не давили до поры до времени; бабушка Виктория тоже, несмотря на свою явную русофобию, желала внучке счастья). Загвоздка крылась в другом – пять лет никто, кроме четверых посвященных, не догадывался о любви Николая и Александры, так как Аликс, любя Цесаревича, годами не решалась сменить веру – перейти в православие, что было непременным условием брака. Для Алисы вопросы веры всегда стояли на первом плане, кроме того, по мнению ряда исследователей, она подспудно боялась привнести в Русский Правящий Дом наследственную болезнь – гемофилию.

В какой-то момент Николай понял, что только личное свидание с Аликс поможет ему переубедить ее. Он обратился за разрешением к родителям. Те были шокированы и рассержены – оказывается, за их спиной Элла с Сергеем и Ники, наследником огромной державы, годами «уговаривали» какую-то немецкую принцессу! Но согласие дали. Николай поехал в Кобург, на свадьбу брата Алисы, где и состоялось объяснение.

Этот день Николай и Александра помнили всю жизнь. Цесаревич писал тогда родителям: «Милая Мама! Я тебе сказать не могу, как я счастлив, и как Я грустен, что не с вами и не могу обнять Тебя и дорогого милого Папа в эту минуту. Для меня весь свет перевернулся, все, природа, люди, все кажется милым, добрым, отрадным. Я не мог совсем писать, руки тряслись… хотелось страшно посидеть в уголку одному с моей силой невестой…» А спустя много лет, в далеком 1915 году уже Императрица Александра Федоровна напишет Государю: «… В первый раз за 21 год Мы проводим этот день не вместе! Как я живо все вспоминаю! Мой дорогой мальчик, какое счастье и какую любовь Ты мне дал за все эти годы! Бог поистине щедро одарил нашу совместную жизнь…»

Свадьба последовала не сразу, невесте требовался год для изучения языка, религии, обычаев своей новой родины. Это время она проводила в Англии у бабушки Виктории, сюда прибыл в июне на пять недель «лучших», как они считали, в их жизни, Николай. Сюда же неожиданно прилетело на имя Алисы Гессенской одно гаденькое письмо…

Это было письмо от Кшесинской – та не знала, что Ники находится рядом с невестой и заочно поливала Николая грязью, стараясь очернить его в глазах Аликс.

Малечка! Юношеское увлечение Николая Александровича. Они познакомились в 1890 году на выпускном Императорского балетного училища. Николай, как мы помним, до 1994 года не имел возможности не только видеть, но и писать своей суженой, передавая весточки о себе только через Эллу и Сергея. В то время в кругу неженатых офицеров принято было волочиться за актрисами и балеринами, и Ники не стал исключением. Зимой 1892-93 гг. он часто посещал Кшесинскую на дому, записывая в дневник, что они «хорошо посидели», «посмеялись» и «повозились». Трудно сейчас сказать, что крылось за этой «возьней», доподлинно известно лишь, что Малечка постаралась извлечь из этой связи, которую именно она громогласно афишировала как интимную, все возможные выгоды. В театре стала вести себя «по-царски», скандалила с актерами и требовала к себе особого отношения. О «нравственно нахальной, циничной и наглой балерине» - Малечке, писал, в частности, в своем дневнике директор императорских театров В. Теляковский. «Кшесинская очень заважничала с тех пор, как находится для особых милостей», - говорили о ней в свете. Когда же последовал разрыв (за несколько месяцев до обручения), инициатором которого стал Николай, в Англию полетели подметные письма…

После разрыва Малечка встречалась одновременно с двумя Великими князьями – Сергеем Михайловичем и Андреем Владимировичем. Родила от последнего сына – главный «приз» Малечки, позволивший ей в эмиграции выйти за князя замуж. Отсутствие же ребенка от Николая, кстати, дает возможность некоторым исследователям заявлять о платоническом характере отношений ее с Наследником – шанса деторождения от Цесаревича Кшесинская никогда бы не упустила. Малечка прожила долгую жизнь – почти 100 лет и разразилась к концу жизни в Париже воспоминаниями. Именно в этих мемуарах утверждается, что Ники «не хотел жениться на Гессенской» («Моя мечта – когда-нибудь жениться на Аликс Гессенской, - писал Николай в 1891 году, - я давно ее люблю…»), намеки на то, что Наследник хотел отречься от Престола ради Малечки… Все эти поздние старческие мемуары – писания отвергнутой женщины (которая, как мы помним, не гнушалась строчить пасквили даже на «дорогого Ники»).

Однако не только Малечка упражнялась с сочинительстве того, что впоследствии легло в основу сюжета скандального фильма Учителя. Вот отрывок из дневника главной петербургской сплетницы того времени генеральши А.В. Богданович (запись от 22 сентября 1893 года): «Сегодня Валь (генерал, Петербургский градоначальник, - прим. автора) говорил, что… королева Датская хотела его женить на Гессенской, но он наотрез отказался, что было поводом к бурной сцене между отцом и сыном… Валь слышал из верных источников, что Цесаревич не хочет царствовать, отказывается и будто Царь уже наметил Михаила себе приемником… Цесаревич был влюблен в сестру Вильгельма Маргариту, но ему на ней не позволили жениться и выдали ее за греческого».

Какое достоверное свидетельство современников! Особенно если знать, как обстояли дела на самом деле. Почему бы господину Учителю не ввести в сюжет третью даму – Маргариту Прусскую? Сейчас такие многоугольники приветствуются публикой…

Возвращаясь к пасквильному письму Малечки, следует отметить вот что. Сохранилась запись, сделанная рукой Александры Федоровны в дневнике жениха: «…что прошло, прошло и никогда не вернется, и мы можем спокойно оглянуться назад – мы все на этом свете поддаемся искушениям, и в юности нам трудно бывает бороться и противостоять им, но как только мы раскаиваемся и возвращаемся к добру и на путь истины, Господь прощает нас… Прости, что я так много пишу, мне хотелось бы, чтобы ты был во мне вполне уверен и знал, что я люблю тебя еще больше после того, что ты мне рассказал».

Всей своей последующей жизнью и мученическою смертью царская чета, еще не раз поносимая бегающими за ними «малечками» с виртуальными ножами клеветы, показала миру, что, несмотря на непрекращающийся поток льющейся на них лжи и инсинуаций, несмотря на всю финансовую поддержку и мощь Минкульта, Фонда кино, и даже самого Голливуда, ничто нечистое не приставало и не пристанет к их ликам, и не они, а мы, современники воинствующих «учителей», нуждаемся в очищающей их Образ Правде.

P.S. «Я не умею рассказывать про характеры Царской Семьи, потому что я человек неученый, но я скажу, как могу. Я скажу про Них просто: это была самая Святая Чистая Семья». – А. А. Волков, царский камердинер

http://naslednick.online/rubric/mir/mir_4777.html

Адвокатская практика на общественных началах
oleg_pa2014v
Оригинал взят у che_shire_catt в Адвокатская практика на общественных началах

Тут Алексей Алексеевич, грубо говоря, отмазывал. Уж не знаю, правда это или нет, хотелось бы, чтобы люди вокруг Его Величества не теряли связь с реальностью. К Самому у меня претензий нет, Он молоток, если бы мне столько лет подряд смотрели в рот, лизали всё что мне заблагорассудится и говорили какой я великий, то я бы искренне считал себя самым великим из всех великих. Стерхи? Амфоры? А памятники при жизни во весь рост на двухметровом постаменте не хотите? Вы бы ещё и лестницы ставили, чтобы прикладываться к ногам…

Логика точно такая же что и с А. А. В.. Не собираюсь каждый раз говорить обосрались, даже когда эпически обделались. Но если откровенно, это было что-то запредельное, уму непостижимое. Вот когда я почувствовал на собственной шкурке, каково быть гражданином Украины. Как такое возможно? Это точно президент Российской Федерации?

ЗЫ

Да, Алексей Алексеевич, язык тонкая структура, к нему нужно подходить деликатно, без надрыва. Точно нельзя запрещать, как это делали при Романовых. Но возникает вопрос, а кто из тех, кто убежал из СССР ради собственного языка и культуры хорошо живёт? Киргизы? Да ладно, вы не замечаете их тут? Или они так с жиру бесятся? Украинцы? Перестаньте издеваться над людьми, у них и так проблемы, а тут ещё Вы подтрунивайте.

В какой из постсоветских республик перешедших на свой национальный язык родился/поселился Elon Musk? Где технический прогресс и инновации хлещут как гейзер из-под земли? Или это искусство ради искусства, а они, стало быть, шли во главе постмодернистского авангарда? У кого уровень жизни среднестатистического обывателя, позволяет достойно жить, зарабатывая у себя в стране? Вы исключили Прибалтику, если хотите, можно и её рассмотреть в качестве примера. Какие там налоги, какое ЖКХ и сколько люди получают? Возможно, Вы скажите, Казахстан, таки я отвечу, подождите, история ещё не закончилась. Осталось не так долго…

Смотрите внимательно, через границу, живой пример к чему ведёт шизоидная национализация насаждаемая местными элитами для увеличения собственного стада баранов.


Россия за МКАДом. Как живёт Русский Север
oleg_pa2014v
Оригинал взят у macos в Россия за МКАДом. Как живёт Русский Север


О такой России не принято говорить вслух. Её не показывают по телевизору, не хвастаются иностранцам, не привозят первых лиц.

В Архангельскую область не едут инстаграмеры в шляпах, модные видеоблогеры и толпы пакетных китайцев. А я съездил.

В таких условиях и реалиях живут миллионы граждан нашей страны. Смотрите, читайте, думайте.

Read more...Collapse )


Зачистка церковной территории продолжается
oleg_pa2014v
Оригинал взят у diak_kuraev в Зачистка церковной территории продолжается
Илья Аронович Забежинский

ОТДАМСЯ В ХОРОШИЕ РУКИ
Братья и сестры.
За публикацию прикрепленной ниже заметки о шуршащих конвертах с деньгами во время архиерейских богослужений ваш покорный слуга Забежинский Илья Аронович был подвергнут прещениям следующего рода:
1. Изгнан из алтарников.
2. Запрещен как проповедник.
3. Исключен из числа приходских преподавателей.
Официальные разъяснения на приходе получил такие:
- Привел этой заметкой в бешенство все епархиальное руководство от ... (не хочется называть) и до ... (страшно произносить).
Короче, выдана мне теперь то ли "черная метка", а то ли "волчий билет".
В алтарники я, наверное, не претендую.
Но возможно, есть в нашей Северной Столице какие-либо духовные или светские учебные учреждения или образовательные проекты, которым я мог бы пригодиться.
Имею 15-летний опыт преподавания. Читал авторский курсы по следующим направлениям:
- Основное богословие
- Нравственное богословие
- Аскетика
- Основы православной веры
- Православная Церковь и современный мир
Готов их как расширять, так и сужать до любого из вышеуказанных.
Владею аудиторией. Имею множество положительных отзывов от слушателей.
Располагаю светскими дипломами Философского факультета СПбГУ (квалификация - "философ, преподаватель философии"), Института Богословия и Философии - ИБиФ (квалификация - теология).
А также дипломом Санкт-Петербургской Духовной Семинарии.
Претендую максимум на несколько часов в неделю или даже в две недели. Финансовый вопрос не решающий.

***
"А меня увольте от наших архиерейских служб. Трон посередине, камера рядом, еще камера в алтаре, мальчики, мельтешащие с орлецами, прихожане, вокруг всего этого вжатые в стены и выставленные в притвор, речи, из которых выходит, что только попечением и стараниями нашего нынешнего владыки император Павел и сподобился построить 200 лет назад наш храм... И за всем этим шуршание конвертов. Конверты, конверты... Конверт хору, конверт протодиакону, конверт иподиаконам, конверт водителю владыки, конверт секретарю епархии, конверт секретарю владыки, конверт келейнику владыке, конверты всем, приехавшим с владыкой, конверт самому владыке. Конверты, конверты...
Трапеза:
- И как сказал Игнатий Богоносец, Церкви нет без епископа!
Помню, настоятель наш меня тоже как-то попросил. Скажи, мол, завтра, Ароныч, что-нибудь владыке. Ну и я полез Игнатия Богоносца читать. А потом думаю, может, ему что-то душевное сказать? Сердечное? Ну и подготовил:
- Дорогой Владыко, до чего же Вы на моего дедушку покойного похожи!
Не довелось. Пока все вокруг из Игнатия, да про то, что и земля бы без владыки перестала вращаться, он вдруг заспешил, поднялся и уехал. Так и не услышал от меня искреннего слова."Read more...Collapse )
***
Как мило, что это произошло как раз в юбилейный день, насыщенный лживыми словами про верность патриархии Поместному собору столетней давности. Как раз на том Соборе (единственном в истории церкви) вполне представима речь про архиерейские "конвертики".

Только давление революционной атмосферы могло заставить архиерейское сословие ослабить хватку своих челюстей. В иных регистрах оно разрешает лишь хвалить себя и свой "жертвенный равноапостольный подвиг". А тем временем понятия "правда" и "церковная риторика" разъезжаются по разным полюсам.


***
Чтобы разговор не был совсем уж беспредметным, скажу, что в конце 90х митр петербургский Владимир Котляров за службу на приходе брал 10 000 долларов.

Уточняю: конвертики епископу (после службы или при визите в епуправление) это плата настоятеля за то, чтобы хотя бы остаться на своем посту. При том, что все официальные епналоги им уже уплачены.


Gregorian Chant - "Dies Irae"
oleg_pa2014v
Оригинал взят у pontific_papa в Gregorian Chant - "Dies Irae"
Безусловно,одно из самых любимых.. Если не самое..

Dies irae, dies illa
solvet saeclum in favilla
teste David cum Sibylla

Quantus tremor est futurus
quando judex est venturus
cuncta stricte discussurus

Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionum,
Coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et natura
Cum resurget creatura
judicanti responsura

Liber scriptus proferetur
in quo totum continetur
unde mundus judicetur

Judex ergo cum sedebit
quidquid latet apparebit
nil inultum remanebit

Quid sum miser tunc dicturus
quem patronum rogaturus
cum vix justus sit securus?

Rex tremendae majestatis,
qui salvandos salvas gratis,
salva me, fons pietatis.

Recordare, Jesu pie,
quod sum causa tuae viae:
ne me perdas illa die.

Quaerens me sedisti lassus;
redemisti crucem passus.
Tantus labor non sit cassus.

Juste Judex ultionis
donum fac remissionis
ante diem rationis.

Ingemisco tanquam reus:
culpa rubet vultus meus.
supplicanti parce, Deus.

Qui Mariam absolvisti
et latronem exaudisti,
mihi quoque spem dedisti.

Preces meae non sunt dignae,
sed tu bonus fac benigne,
ne perenni cremer igne.

Inter oves locum praesta
et ab haedis me sequestra,
statuens in parte dextra.

Confutatis maledictis
flammis acribus addictis,
voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis
cor contritum quasi cinis,
gere curam mei finis.

Lacrimosa dies illa
qua resurget ex favilla
judicandus homo reus.

huic ergo parce, Deus.
Pie Jesu Domine,
dona eis requiem.

Amen.


День гнева, тот день,
повергнет мир во прах,
по свидетельству Давида и Сивиллы.

О, каков будет трепет,
когда придёт Судия,
который всё строго рассудит.

Трубы чудесный звук разнесется
По могилам [всех] стран,
Созывая всех к престолу.

Смерти не будет, застынет природа,
когда восстанет творенье,
дабы держать ответ перед Судящим.

Будет вынесена написанная книга,
в которой содержится всё,
по ней мир будет судим.

Итак, когда Судия воссядет,
всё сокрытое станет явным:
ничто не избегнет наказания.

Что тогда скажу я, несчастный,
кого попрошу в защитники,
когда даже праведник не будет в безопасности?

Царь устрашающего величия,
спасающий достойных спасения,
спаси меня, источник милости.

Вспомни, милостивый Иисусе,
что я — причина Твоего пути:
не губи меня в тот день.

В поисках меня Ты изнемог;
Ты искупил меня страданиями на кресте.
Да не будет жертва напрасной.

О, справедливый Судья мщения,
даруй мне отпущение [грехов]
перед судным днём.

Я воздыхаю подобно преступнику:
вина окрашивает мое лицо.
Пощади молящего, Боже.

Ты освободил Марию
и внял разбойнику,
а мне дал надежду.

Мои мольбы недостойны,
но Ты, добрый, яви щедрость,
чтобы не сжёг меня вечный огонь.

Предоставь мне место среди овец,
а от козлищ меня отдели,
поставь меня одесную.

Уличив злословных,
предав их палящему пламени,
призови меня с благословенными.

Молю, коленопреклоненный,
рассыпалось сердце в прах,
яви заботу о моем конце.

Плачевен тот день,
когда восстанет из праха
для суда грешный человек,

так пощади его, Боже!
Милосердный Господи Иисусе,
даруй им покой!

 Аминь.



Место, где умирают автобусы
oleg_pa2014v
Оригинал взят у macos в Место, где умирают автобусы





Не просите показать это место, секрет. Но глубоко в Ирландии, на тихой лесной полянке, стоят несколько сотен старых автобусов. Труженики двух стран догнивают свою жизнь под косым ирландским дождём.

Коллекцию собирал местный мафиози, одержимый старыми автобусами. Но хозяин пропал, и вместо музея получилось кладбище.

Read more...Collapse )


Укрытие
oleg_pa2014v
Оригинал взят у stihi в Укрытие
Ветер рвёт провода и ломает дорожные знаки,
Листья крыш и деревьев трепещут и пристально льёт.
Прибывает вода полупресная, недоморская.
О стихию стихия... а мы – пограничный налёт.

Каждый дом – как укрытие, способ дожить до рассвета,
Хоть рассвет штормовой белой ночью не определить.
Я надеюсь, сейчас ты в надёжном укрытии где-то
И тебе всё равно – будет дуть, прибывать или лить.


Редьярд Киплинг — Если...
oleg_pa2014v
Оригинал взят у iskrnji в Редьярд Киплинг — Если...
О, если ты покоен, не растерян,
Когда теряют головы вокруг,
И если ты себе остался верен,
Когда в тебя не верит лучший друг,
И если ждать умеешь без волненья,
Не станешь ложью отвечать на ложь,
Не будешь злобен, став для всех мишенью,
Но и святым себя не назовешь,

И если ты своей владеешь страстью,
А не тобою властвует она,
И будешь тверд в удаче и в несчастье,
Которым, в сущности, цена одна,
И если ты готов к тому, что слово
Твое в ловушку превращает плут,
И, потерпев крушенье, можешь снова –
Без прежних сил — возобновить свой труд,

И если ты способен все, что стало
Тебе привычным, выложить на стол,
Все проиграть и вновь начать сначала,
Не пожалев того, что приобрел,
И если можешь сердце, нервы, жилы
Так завести, чтобы вперед нестись,
Когда с годами изменяют силы
И только воля говорит: "Держись!" –

И если можешь быть в толпе собою,
При короле с народом связь хранить
И, уважая мнение любое,
Главы перед молвою не клонить,
И если будешь мерить расстоянье
Секундами, пускаясь в дальний бег, –
Земля — твое, мой мальчик, достоянье!
И более того, ты — человек!

(Перевод С.МАРШАКА)